时莲华实。闻是语已。生大欢喜。得未曾有。语帝胜伽：
善哉。仁者所说诚谛。汝于往昔。曾为何等。智慧言辞。乃能若是。修习何行。作何功德。唯愿为我广宣分别。
帝胜伽言：
我念过去，曾为梵王，或为帝释。亦复曾为净盖仙人，为婆罗门。变一围陀，以为四分。于百千劫，作转轮圣王。如是生处，尊豪富贵。于尔所时，修习慈悲，禅定智慧，广化众生，施作佛事。
莲华实言：
仁者。岂读‘婆毗多罗神咒’不耶？
答言：
曾读。汝今善听。吾当广说此咒本末。
过去久远阿僧祇劫。我为仙人。名曰婆薮。五通具足。自在无碍。善修禅定。智慧殊胜。时有龙王。名为德叉。其王有女。字曰黄头。容色姿美。人相具足。我见彼女。起爱着心。生此心故。便失神通及禅定法。深自悔责。即说此咒。而此咒者。凡有三章二十一句。复有三章。唯有八句。汝今善听。吾当宣说。
旦提他 庵 浮婆苏婆 旦娑婆斗婆利茹被瞿提婆 斯提么提由那 婆罗提那。
此即名为婆罗门咒。
庵阇致啰 多波薮浮埵 伽呵男婆那摩失多 干毗罗 旦多罗 毗利多婆艳提婆婆 失利 尸絺缄 萨阇男忧波男 婆罗陀斯磨。
此即名为刹利神咒。
庵 质多罗摩醯帝 毗舍斤若 阿他娑斤若 遏陀多 婆罗毗那。
此即名为毗舍神咒。
庵 阿多波 婆罗多波 示毗陀贪婆利沙赊耽波贳 陀贪 庵罗。
此即名为首陀神咒。
庵 有形必有欲 有欲必有苦 若能离此欲 定得梵天处。
此即名为大梵天王婆毗罗咒。
莲华实言：汝姓何等？
曰：姓‘三无’。
又问：仁者。汝原何出？
答曰：原从水生。
汝师是谁？
答言：吾师名‘迦蓝延’。
汝宗族中，谁为勇健？
答曰：我门族中。凡有三人。最为雄猛。一名为独。二曰为屡。三者名曰婆罗陀阇。
汝同师者，为是何人？
答曰赞咏。
又问：赞咏为有几变？
答言：六种。
汝母何姓？
答曰：吾母姓‘婆罗设’。
如是。仁者，吾之德行，其事若此。
故我先说，一切众生，贵贱不定。虽有尊贵，而为恶者，犹名下贱。若卑贱人，能为善事，便名豪胜。是故一切称尊贵者，由修善业，不以种族名为胜人。汝既知已。当除憍慢。
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