离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉生颊"

cāng yán huá fā
苍颜华发，A wrinkled face and whitish hair,

gù shān guī jì hé shí jué
故山归计何时决。I dreamed of my homeland, but how could I get there?

jiù jiāo xīn guì yīn shū jué
旧交新贵音书绝。My friends won't write to me, poor or rich, old or new.

wéi yǒu jiā rén
惟有佳人，Only my household

yóu zuò yīn qín bié
犹作殷勤别。Came to bid me adieu.

lí tíng yù qù gē shēng yān
离亭欲去歌声咽，When I left the Pavilion long

xiāo xiāo xì yǔ liáng chuī jiá
潇潇细雨凉吹颊。Amid sobs and farewell song,

lèi zhū bú yòng luó jīn yì
泪珠不用罗巾裛，My cheeks were chilled in drizzling rain.

dàn zài luó shān
弹在罗衫，Dodon't wipe away with a silken handkerchief the tear stain!

tú dé jiàn shí shuō
图得见时说。Let it on silken sleeves remain

注释

苍颜 [ cāng yán ] 1.苍老的容颜。2.苍翠之色。

华发  [ huá fà ]花白的头发。

音书 [ yīn shū ] 音讯，书信。

殷勤 [ yīn qín ] 热情而周到：～接待。


罗衫  [ luó shān ]丝织衣衫。

赏析


此词作于宋神宗熙宁七年(1074)9月。时苏轼离杭州赴密州(今山东诸城)，途经苏州时，有歌妓阊门为他设宴饯行，苏轼赋此词以为酬赠。这首赠妓词，摆脱了以往代他人抒情的框框，融注了作者个人的身世感慨。作者将歌妓视作自己沦落天涯时的知音，并通过“旧交新贵音书绝”与“惟有佳人，犹作殷勤别”的对比，显出歌妓不趋炎附势的品德。整首词有天然去雕饰之美，读之令人神往。

上片先是直抒思乡之情，谓虽已“甚颜华发”，却是“故山归计”仍未决。以问句出之，见感慨更深。

作者此时因反对王安石变法，导致了“旧交新贵音书绝”。而且眼前，“惟有佳人，犹作殷勤别。”只有这位歌妓情意恳切，输肝沥胆，是可贵的知己。这首阊门留别词中，可以看到作者不仅以平等的态度对待侍宴的歌妓，对她以及她们寄予深刻的同情，而且进一步把佳人当作可以推心置腹的知音，把自己的宦游漂泊与歌妓不幸的命运联系起来。同是天涯沦落人，同样有不幸的命运，临别之际，作者自然会触动真情。

下片写与佳人依依惜别的深情。由“殷勤别”到“离亭欲去”，意脉相连，过片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分体现出双方意绪契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌赠别属情理之中。但与自己最爱重的知音作别，就必然是未歌先凄咽，以至于泣不成声。然而此时无声胜有声，一个“咽”字说尽了佳人的海样情深。十月初冬，寒风袭人，但双方只觉得离愁如满天细雨，纷纷扬扬，无穷无尽，一时意忘了冷风吹泪脸。

结句用武则天《如意娘》诗之诗意:“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”作者用意则更进一层，劝佳人不用罗巾揾泪，任它洒满罗衫，等待再次相会时，以此作为相知贵心的见证。这既是劝慰佳人，也是自我宽解，今日洒泪相别，但愿后会有期。

纵观苏轼的一生，一直处于“欲仕不能，欲隐不忍”的矛盾中。自因反对新法而离京后，他郁郁不得志，思归故里之情更为迫切。此词即流露出上述思想。

又名《一斛珠》。据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。江妃不受，写下“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。曲名由此而得。