江潮容易得。只是人南北"

huà chuán chuí gǔ cuī jun1 qù
画 船 捶 鼓 催 君 去，Drumbeats on painted ship hasten you to depart;

gāo lóu bǎ jiǔ liú jūn zhù
高 楼 把 酒 留 君 住。Winecups in high tower try to delay your start.

qù zhù ruò wéi qíng
去 住 若 为 情，To start or to stay is hard to decide;

xī jiāng cháo yù píng
西 江 潮 欲 平。In the west river will soon rise the tide.

jiāng cháo róng yì dé
江 潮 容 易 得，It is easy for the tide to come forth,

zhī shì rén nán běi
只 是 人 南 北。But we'll be far apart south and north.

jīn rì cǐ zūn kōng
今 日 此 樽 空，We drink our wine-cups dry today.

zhī jun1 hé rì tóng
知 君 何 日 同！When can we again together stay?


注释


菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。

画船：装饰华美的游船。

捶鼓：擂鼓，击鼓。

把酒：端着酒

若为情：何以为情，难为情。

樽：酒杯。


翻译


画船捶着鼓催你启程．高楼上我端着酒想把你留住。是去还是留，真叫人难以抉择，此时西江的潮水将要平患。

江湖时常有。只是我俩从此便南北相隔。今天这酒杯空了，不知道什么时候才能与你同饮！

赏析

这首词从送别的场面写起。捶鼓，犹言敲鼓，是开船的信号。船家已击鼓催行，而这一边却在楼上把盏劝酒。“催”，见时间之难以再延。“留”，见送行人之殷勤留恋。这一开头用一“去”一“住”，一“催”一“留”，就把去和住的矛盾突出来了，并且带动全篇。“去住若为情？”即由首二句直接逼出“欲去不忍，欲住不能，何以为情？”这一问题，但这种问题本来谁也回答不了，下文如果接应不好，不仅这一句成为累赘，就连头两句也难免呆相。“西江潮欲平”的好处在于没有直接回答问题．而是由前面击鼓催客、高楼把酒的场面推出一个江潮涨平的空镜头。句中的“欲”字包含了一个时间推进过程，说明话别时间颇长，而江潮已渐渐涨满，到了船家趁潮水开航的时候了。可以想象，正在把酒之际，突然看到江潮已涨，两个朋友在感情上会产生多么复杂的反应，心潮也必然如江潮一样愈加激荡不已。

换头仍就江潮生发，潮水有信，定时起落，所以说“容易得”，然而它能送人去却未必会送人来。一旦南北分离，相见即无定期。“今日此樽空，知君何日同？”这最后一结悠然宕开，与上片以景结情，都值得玩味。“此樽空”，遥承上片次句“把酒留君”，“樽空”见情不忍别，共拚一醉。但即使饮至樽空，故人终不可留，所以结尾则由叹见面之难，转思它日再会，发出“知君何日同”的感慨。

词借江潮抒别情，不仅情景交融，同时还显出情景与意念活动相结合的特点。词在“去住若为情”这样的思忖后，接以“江头潮欲平”，看上去是写景，实际上却把思索和情感活动带进了景物描写，在读者的感受中，那茫茫的江潮似乎融汇着词人难以用语言表达的浩渺的情思。下片“江潮容易得，只是人南北”仍不离眼前景象，而更侧重写意念，以传达人物的心境。结尾二句虽然表现为感慨，却又是循上文意念活动继续发展的结果。所循的思路应该是：今日樽空而潮载君去，但未知潮水何日复能送君归来。依然是情景和思忖结合。不过，景由现场转入到想象中而已。词中“君”字三见，“去”、“住”、“江”、“潮”均两见。特别是换头与一般不同，“江”“潮”二字连续出现，造成回环往复的语言节奏，也有助于表现依依不舍、绵长深厚的情思。
《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》是北宋词人舒亶所写的一首词。该词首二句写一催一留的离别情景，对比鲜明。“去住”两句从离人角度着眼写开船在即，留去之间心情十分矛盾的心理，通过特别的矛盾写出对友人的深深依恋。下片换头二句“江潮容易得，却是人南北”是送行者的口吻，是欲留难住的惜别心情的反映，把江潮与友人相对比，江潮退去还有一回，友人一别却难逢。最后两句“今日此樽空，知君何日同”，从即将分别而想到别离后的再聚，把惜别的情怀抒写得更为真挚。全词把离别之情写得曲折层深，摇曳多姿，却又一气流转，语语浑然天成。