[朱熹的名言]

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

人之操履无若诚实。——朱熹

守正直而佩仁义。——朱熹

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

不患妨功，惟恐夺志。——朱熹

立志不坚，终不济事。——朱熹

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

心平则气自和。——朱熹

朋友，以义合者。——朱熹

让者，礼之实也。——朱熹

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

百学须先立志。——朱熹

谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

习于智长，优与心成。——朱熹

仁之发处自是爱。——朱熹

书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹

有则改之，无则加勉。——朱熹

须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。——朱熹

循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

水激石则鸣，人激志则宏。——朱熹

读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹

治国之道，在乎猛宽得中。——朱熹

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

百尺竿头，更进一步。——朱熹

日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——朱熹

保初节易，保晚节难。——朱熹

让，德之主也，让之谓懿德。——朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

活到老，学到老。——朱熹

读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。——朱熹

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹

傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹

圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹

破志不坚，终不济事。——朱熹

为学乃能变化气质耳。——朱熹

学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

不念旧恶，此清者之量。——朱熹

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，需先于读书。——朱熹

凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹

高蝉多远韵，茂树有余音。——朱熹

为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——朱熹

在心为志，发言为诗。——朱熹

涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹

嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。——朱熹

志者诗之本也。——朱熹

人有耻，则能有所不为。——朱熹

凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹

远游以广其见闻，精思以开其胸臆。——朱熹

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹

欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。——朱熹

人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。——朱熹

泛观博取，不若熟读而精思。——朱熹

心统性情者也。——朱熹

不能感人，皆诚之不至。——朱熹

自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹

谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。——朱熹

自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。——朱熹

人各有所长，能各取所长，皆可用也。——朱熹

辞达则止，不贵多言。——朱熹

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹

圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。——朱熹

诗书不可不读，礼义不可不知。——朱熹

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。——朱熹

半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊， 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。——朱熹

敬者何？不怠慢、不放一荡之谓也。——朱熹

责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。——朱熹

渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

让，德之主也，让之谓懿德，——左传、让者，礼之实也。——朱熹

为学读书，须是耐烦。——朱熹

节食以去病，节欲以延年。——朱熹

惟有志不立，直是无箸立处。——朱熹

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

学问须严密理会，铢分毫析。——朱熹

心，生道也，有是心，斯具是形以生，恻隐之心，人之生道也。——朱熹

志大量小无勋业可为。——朱熹

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹

自修则人不得以非理相加。——朱熹

无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学， 成功之路也。——朱熹

勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。——朱熹

观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。——朱熹

小勇，血气所为；大勇，义理所发。——朱熹

少年易老学难成，一寸光一陰一不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

思索，譬如穿井不懈，便得清水。——朱熹

读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。——朱熹

深源定是闲中得，妙用原从乐处生。——朱熹

欲事之速成，则急遽无序，而反不达。——朱熹

最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹

你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气。——朱熹

国以民为本，社稷亦为民而立。——朱熹

人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹

唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。——朱熹

报不报之恩，岂必进而抚世。——朱熹

内无妄思，外无妄动。——朱熹

大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。——朱熹

读而不晓就思，思而不晓就读。——朱熹

蹉跎莫谴韶光老。——朱熹

少年易学老难成，一寸光一陰一不可轻。——朱熹

爱亲敬长，所谓良知良能者也。——朱熹

不放荡之谓也。——朱熹

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

兼取众长，以为已善。——朱熹

非才无以济志，非志无以辅其志。——朱熹

一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹

百学须先破志。——朱熹

讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

问佢那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

读书之法，莫贵于循序而致精。——朱熹

一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——朱熹

十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情， 世上无如人欲险， 几人到此误平生。——朱熹

问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。——朱熹

看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹

知者固无不知，然常以所当务者为急，则事无不治，而其为知也大矣，仁者固无不爱，然常急于亲贤，则恩无不治，而其为仁也博矣。——朱熹

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

学者须先立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。——朱熹

敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。——朱熹

三姑六婆，实淫盗之媒婢美妾娇，非闺房之福，奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 ，祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读，居身务期质朴，教子要 有义方，勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——朱熹

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐，读书志 在圣贤，为官心存君国，守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。——朱熹

春雷殷岩际，幽草齐发生，我种南窗竹，戢戢已抽萌，坐获幽林赏，端居无俗情。——朱熹

大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹


鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天，只令画阁临无地，宿昔新诗满系船，青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘，酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。——朱熹


菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮，花坞夕阳斜，斜阳夕坞花，客愁无胜集，集胜无愁客，醒似醉多情，情多醉似醒。——朱熹


浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽，肯令容易放春回，却恐阴晴无定度，从教红白一时开，多情蜂蝶早飞来。——朱熹


鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归，看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非，生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累，未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。——朱熹


凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。——朱熹


童年似流水一样的过去，时光是不老的，老的是人，走在时间里的人，于纷扰的世间，忙碌着做一些可有可无的事情，混迹于人群中失去自己，再也找不回原来的模样了，百学须先立志。——朱熹


宋？朱熹《朱子全书？学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人，心地：佛教语，佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之，为人以心地高洁为最重要。——朱熹

西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝，晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜，身老心闲益壮，形臞道胜还肥，软输加璧未应迟，莫道前非今是。——朱熹


读书需用六法：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。——朱熹

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

怨天者不勤，尤人者无志，成其事，立其志，人皆趋彼，我独守此，人皆迁之，我独不移。——朱熹

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本，出自：宋朱熹《四书集注孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹

诚能体而存之，则众善之源，百行之本，出自：宋朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。——朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。——朱熹

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲，——汉乐府《长歌行》百学须先立志。——朱熹

宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹

士之业者，必至于登名；农其业者，必至于积粟；工其业者，必至于作巧；商其业者，必至于盈资，若是，则于身不弃，于人无愧，祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其身，不亦宜乎。——朱熹

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名，修身：修养自身品性，齐家：管理好家庭，治国：治理好所在的地区，平天下：使天下太平，正心：使心思端正，诚意：使意念真诚。——朱熹

小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹

竹坞深深处，檀栾绕舍青，暑风成惨淡，寒月助清冷，客去空尘塌，诗来拓采棂。——朱熹

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平，——《朱子语类》卷一一二 31、智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。——朱熹

守正直而佩仁义，出自：宋朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守，做人要存正直之心，行仁义之德。——朱熹

人之操履无若诚实，出自：宋朱熹《宋名臣言行录》操履：操守，诚实是人的最高品德。——朱熹

推荐阅读:[曹操名句] [韩愈的名言] [苏轼名句] 
[老子的名言名句大全] [朱熹的诗词] 
本文图片皆有版权,未经允许,禁止转载,文章链接:
http://www.haoshiwen.org/view.php?id=76943