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《梭罗名言》

近代梭罗

好诗文整理出的梭罗名言:
梭罗名言

人类之所以想要一个家,想要一个温暖的地方,或者舒适的地方,首先是为了获得身体的温暖,然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》

我喜欢看到,大自然是如此充满着生命力,因而无数的生物都经得起被牺牲,成为彼此的猎物。——梭罗《瓦尔登湖》

光勤劳是不够的,蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。——梭罗

每一个早晨都是一个愉快的邀请,使得我的生活跟大自然自己同样地简单,也许我可以说,同样地纯洁无瑕。——梭罗《瓦尔登湖》

城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方——梭罗

人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄,以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事,才是智慧的一种表征。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

一个人不是在该死的时候死,而是在能死的时候死。——梭罗《瓦尔登湖》

影响时代特征的艺术,才是最高境界的艺术。——梭罗《瓦尔登湖》

只有从装束朝外凝视的严肃的目光,以及穿着装束度过的严肃的生活,才能抑制往嘲笑,并把任何人的装束视为神圣。——梭罗《瓦尔登湖》

有时间充实自己的精神生活,这才是真正的休闲。——梭罗

我们为今生创造家园,为来生建造墓穴。——梭罗《瓦尔登湖》

湖水时涨时落,但其中是否有规律,周期多长,没有人知道,虽然有不少人照例要不懂装懂。——梭罗《瓦尔登湖》

智慧和纯洁来自于身体力行,愚昧和无知则从懒散中产生。——梭罗《瓦尔登湖》

不要给我爱,无须给我钱,我也不要名誉,我需要的只有真理。——梭罗《瓦尔登湖》

时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。——戴维·梭罗《瓦尔登湖》

爱情无药可医,唯有爱得更深。——梭罗《瓦尔登湖》

从今以后,别再过你应该过的人生,去过你想过的人生吧!——梭罗

一个人若能自信地向他梦想的方向行进,努力经营他所想望的生活,他是可以获得通常还意想不到的成功的。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

与我们自己的私人意见相比,舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法,决定了他的命运,更确切地说,是指出了他的命运。——梭罗《瓦尔登湖》

一个人的富裕程度如何,要看他能放得开多少东西——梭罗

唯有我们觉醒之际,天才会破晓。破晓的,不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》

人的灵魂所必需的东西,是不需要用钱来买的。——梭罗《瓦尔登湖》

因为在这个世界上,人只需要闭上眼睛,转个向,就会迷路。——梭罗《瓦尔登湖》

我宁愿坐在一个南瓜上,并且独自拥有它,也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车,也不愿坐在观光火车的车厢里,一路呼吸着污浊的空气上天堂。——梭罗《瓦尔登湖》

多余的财富只能购买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱买的。——亨利·戴维·梭罗

我以前一直被一个问题所困惑:怎样去过一种体面的生活?怎样去自由地追求自己的正当事业?现在我不那么困惑了,因为我幸运地变得比以前麻木了。——梭罗《瓦尔登湖》

太阳生,万物明。——梭罗《瓦尔登湖》

摒弃我们的偏见,从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式,不管它有多么古老,如无确证都是不可信的。——梭罗《瓦尔登湖》

当你实现你的梦想的时候,关键并不是你得到什么,而是在追求的过程的你变成了什么样的人。——梭罗

通向我的路是什么样子?我从未去看过它的尽头。它穿梭于空谷间,岸上住着雨燕,沙子飘落,黑莓生长。——梭罗《通向我的路是什么样子》

文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。——梭罗《瓦尔登湖》

一个人怎么看待自己,决定了此人的命运,指向了他的归宿。我们的展望也这样,当更好的思想注入其中,它便光明起来。不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面对生活,不用逃避,更不要用恶语诅咒它。——梭罗《种子的信念》

一个人越是有许多事情能够放得下,他越是富有。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

所谓的听天由命,是一种得到证实的绝望。——梭罗《瓦尔登湖》

"犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。——梭罗《瓦尔登湖》"

一种善良的意识,要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。——梭罗《瓦尔登湖》

我终究只是你生命中的一个过客!——戴维·梭罗《瓦尔登湖》

我们能够给予物质的任何面目,最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。——梭罗《瓦尔登湖》

有些东西,在最无助和生病的人是必需品,在别人来说则仅仅是奢侈品,又在另一些人来说,那是根本听都没听过。——梭罗

我相信,有那么一天:我们会成为更好地自己,会成为父母的依靠,成为值得爱的人!——戴维·梭罗《瓦尔登湖》

让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢,太阳只是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》

智慧的一个特色,就是做不顾一切的事情。——梭罗《瓦尔登湖》

我即将成为你生命中的一个过客!——梭罗《瓦尔登湖》

知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。——梭罗《瓦尔登湖》

我步入丛林,因为我希望生活的有意义,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。——梭罗《瓦尔登湖》

这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱,为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由,使我想起了那个英国人,为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活,他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。——梭罗《瓦尔登湖》

执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。——梭罗

人们在狭小的生活圈里互相模仿。为什么他们不尽量远离些,做个真实的自己呢?——亨利·大卫·梭罗《远行》

我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。——梭罗《瓦尔登湖》

我浏览一切风景,像个皇帝,谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切,享受一切的权利,不要忽视这项权利哦!——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛,神魂颠倒,任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

我确信,假设所有人都和我一样生活简朴,那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事,主要原因是世上有的人得到的太多,而另一些人又得到的太少。——梭罗《瓦尔登湖》

如果你不觉得脚下这方沃土比这个世界上(或其他世界上)任何地方的泥土更芬芳,那么你就不值得有所期待。——亨利·大卫·梭罗《远行》

若是以为你从未摘过黑果,但又已经品尝过黑果了,那就是一个低级的错误。——梭罗《瓦尔登湖》

一个人如果得到保证,在他身上的兽性正在一天天地死去,而神圣的东西正在确立下来,那么他就是得到了上帝的赐福。——梭罗《瓦尔登湖》

古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录,那又是什么呢?它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言,是永久的暗示,具有永恒的激发力量。——梭罗《瓦尔登湖》

文明创造出了宫殿,但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。——梭罗《瓦尔登湖》

农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家,都可能望而却步,但什么也不能吓住诗人,因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。——梭罗《瓦尔登湖》

所有一切自然生长的东西都散发出某种特定的香味,这种香味飘渺如空气,易挥发,而这一点恰恰是它的最高价值所在,它不会变得庸俗,也不能拿来买卖。——亨利·大卫·梭罗《远行》

切记,一种机会只能出现一次。——梭罗《瓦尔登湖》

如果把你的目光直接朝内看,就会发现,在你的思想中有一千个领域尚未被发现。——梭罗《瓦尔登湖》

社交往往廉价。相聚的时间之短促,来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对,终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。——梭罗《瓦尔登湖》

一个人的价值并不在于他的皮肤,我们用不着触摸他。——梭罗《瓦尔登湖》

书是世界的珍贵财富,是各个民族代代相传的健康遗产。——梭罗《瓦尔登湖》

我们的去旧换新的季节,就像飞禽的换羽期一样,也一定是我们生活中的一个紧要关头。——梭罗《瓦尔登湖》
梭罗名言
通达智慧,不是通过克制和严格,而是通过放任和孩童般的无忧无虑。你想了解任何事,请保持心情快乐。——梭罗"

没有哪一个地方有幸福,除非你为自己带来幸福.——梭罗

当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时,我预见到,一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

时间只是我垂钓的溪。我喝溪水,喝水时我看到它那沙底,它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了,可是永恒留了下来。——梭罗《瓦尔登湖》

我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。——梭罗《瓦尔登湖》

你们尽可能长久地生活得自由,生活得并不执着才好。执迷于一座田园,和关在县政府的监狱中,简直没有区别——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

构成一个人生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,而是他对于本能的反抗——梭罗

人生也需要这样一个向导,可能我们在可计算的时间内无法达到港口,但是我们至少可以保证不会偏离航线。——梭罗《瓦尔登湖》

许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头,希望使自己永恒。假如他们用这些心思来雕琢他们的心思,将会怎样呢?——梭罗

出发吧!最好的地方就在你的脚下!——亨利·戴维·梭罗

无论是如何古老的思想与行为,除非有确证,便不可以相信。——亨利·戴维·梭罗

爱情无可救药,惟一的良药就是越爱越深。——梭罗

我得感谢这样一个又深又清纯的湖,它是一个象征:假如人们相信无限时,那些湖就会认为是无底的。——梭罗《瓦尔登湖》


不管你的生活多么的卑微,你还得面对它,继续生活,而不要逃避,更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时,其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷,你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区,阳光在窗户上的反射都同样闪亮,积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人,无论生活在哪里都像在皇宫一样,心境开朗,生活知足。在我看来,城市里的穷人通常都过着最独立的生活,也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的,可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活,他们不但不超脱的,而是不光彩的,像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样,无论是新的朋友或衣服。温故而知新,回到旧事物里去。——梭罗《瓦尔登湖》

不要费什么神去得到新的东西,不论是新衣服还是新朋友。改改旧的;回到它们那里去。事物没有改变;是我们变了。卖掉你的衣服,保留你的思想。上帝会看到,你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样,被禁闭在阁楼的一角,只要我有思想,对我来说世界还是那么大。——梭罗《瓦尔登湖》


最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。——梭罗《瓦尔登湖》

许多人过着看似宁静,实际上却是没有希望的生活,这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村,像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下,实际上隐藏着传统的恶习,无意识的绝望。——梭罗《瓦尔登湖》

人应该穿着简单,这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上,而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着,这样一来,如果敌人占领城镇,他就能像古代的那位哲学家一样,毫无焦虑地空着手走出家门。——梭罗《瓦尔登湖》

感谢财富和政治,本市花了一万七千元造了市政府,但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉,花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元,这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪,为什么我们不能享受十九世纪的好处?为什么生活必须过得这样褊狭?如果我们要读报纸,为什么不越过波士顿的闲谈,立刻来订一份全世界最好报纸呢?不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物,也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。——梭罗

我们的天性的最优秀的品质,就像果实上的那层粉霜一样,只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己,还是对待别人,我们都并非这样体贴入微。——梭罗《瓦尔登湖》

人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和挤奶工都知道,小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳,他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用,且富含营养。你不能调查所有的田野和森林,但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过,每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样,积极地去探索毕竟要比坐等真相大白之际再去观看要容易得多!常言说得好:“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查,而是在注视。在我们得以注视之前,我们须得检查很久。——亨利·大卫·梭罗《远行》

明亮的火焰,永远不要离我而去,你那可爱的生活的倩影,亲密的感情,难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上?难道不是我的命运在夜里如此沉沦?你是所有的人都欢迎、都爱的,为何被放逐出我们我们的大厅和火炉?莫非是你的存在过分想象丰富,不适于给迟钝者照亮人生旅途?难道是你的明亮神秘的光芒,没有和我们的灵魂交谈?秘不可泄?是的,我们安全而强壮,因为现在,我们坐在炉盘,没有暗影摇曳。没有了喜乐,也没有了哀愁,只有炉火温暖我们的手和足;也不奢求更多,只靠这堆坚密实用的火,人们可以在它前面坐下,可以安寝,不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼,在木材的闪闪火光中,和我们絮语。——梭罗《瓦尔登湖》


大多数人,即使是在这个比较自由的国土上的人们,也仅仅因为无知和错误,满载着虚构的忧虑,忙不完的粗活,却不能采集生命的美果。操劳过度,使他们的手指粗笨了,颤抖得又太厉害,不适用于采集了。真的,劳动的人,一天又一天,找不到空闲来使得自己真正地完整无损;他无法保持人与人间最勇毅的关系;他的劳动,一到市场上,总是跌价。除了做一架机器之外,他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

你们要尽可能长久地生活得自由,生活得并不执著才好。每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?.....同样地纯洁无瑕。黎明带回了英雄时代如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命,那末这样的白天也不会有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒虽然我鲜少见到黎明,并且热爱赖床,看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字,竟然能蛊惑着我的思想,些微的偏向最后也能成为深刻的认同。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样,从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面,和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

我时常看到一位诗人,在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去,那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚,而且很多年之后农夫还不知道这回事,这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来,还挤出了它的牛乳,去掉了奶油,他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识?最平常的意识是睡着了的人的意识,通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类,因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话,对红艳的朝霞也会挑出毛病的。——梭罗《瓦尔登湖》

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作者介绍
{$view->author} 亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau,1817-1862),美国作家、哲学家,超验主义代表人物,也是一位废奴主义及自然主义者,有无政府主义倾向,曾任职土地勘测员。

毕业于哈佛大学,曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论,反对美国与墨西哥的战争,一生支持废奴运动,他到处演讲倡导废奴,并抨击逃亡奴隶法。其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。1845年,在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活,以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(又译为《湖滨散记》)(1854),成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢,一生共创作了二十多部一流的散文集,被称为自然随笔的创始者,其文简练有力,朴实自然,富有思想性,在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。

其他作品有政论《论公民的不服从义务》(又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》(1849)、《没有规则的生活》(1863),游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活,而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义,为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。

著作列表

《康科德和梅里麦克河上的一周》(A Week on the Concord and Merrimac Rivers ,1849年)

《论公民的不服从权利》 (Civil Disobedience ,1849年)

《马萨诸赛州的奴隶制度》 (Slavery in Massachusetts ,1854年)

《瓦尔登湖》 (Walden ,1854年)

《为约翰·布朗上校请愿》 (A Plea for Captain John Brown ,1860年)

《远足》 (Excursions ,1863年)

《缅因森林》 (The Maine Woods ,1864年)

《科德角》(Cape Cod ,1865年)

《马萨诸赛州的早春》(Early Spring in Massachusetts,1881年)

《夏》(Summer ,1884年)

《冬》 (Winter ,1888年)

《秋》 (Autumn ,1892年)

《杂录》 (Miscellanies ,1894年)

梭罗最初与最后的旅行(The First and Last Journeys of Thoreau ,1905年)
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