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衡中试卷

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

唐朝刘禹锡

zǐ mò hóng chén fú miàn lái,wú rén bú dào kàn huā huí

  紫陌红尘拂面来,无人不道看花回

古:仄仄平平仄仄平 平平通仄通平通◆回【上平十灰】【去声十一队】
今:仄仄平平平仄平 平平通仄通平平◆回【五微,ei,ui(uei)】

出自:唐代.刘禹锡《游玄都观》

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回

【释义】

此诗通过人们在玄都观看花的事,含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。第一、二句写人们去玄都观看花的情景,展示出大道上人欢马叫、川流不息的热闹场

面,看花回来的人们“无人不道”花的艳丽,呈现出心满意足的神态;

【注释】

紫陌[ zǐ mò ]指京師郊野的道路。漢王粲《羽獵賦》:“濟漳浦而橫陣,倚紫陌而竝征。”唐劉禹錫《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。”清趙翼《八十自壽》詩之二:“綠簔泛雨船雙槳,紫陌看花杖百錢。”

红尘[ hóng chén ]指繁華的社會,泛指人世間:看破紅塵。

[fú] :《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》敷勿切,音髴。《说文》过击也。《徐锴曰》击而过之也。
 又《广韵》去也,拭也,除也。《礼·曲礼》进几杖者,拂之。《疏》拂去尘埃也。《後汉·党锢传》激扬名声,互相拂。
  又绝也。《吴语》吾将许越成,而无拂吾虑。
  又《正韵》矫也,逆也。
  又拂尘具。《南史·陳显达传》麈尾蝇拂,是王谢家许。
  又舞名。《唐书·礼乐志》白鸠,吴拂,舞曲也。《通鉴辨误》王僧虔奏,大明中,卽以宫县合和鞞拂。按鞞拂皆舞名,拂舞出自江左,旧云吴舞,检其歌,非吴舞也。
  又《集韵》《韵会》符勿切,音佛。与咈通。违也,戾也。《易·颐卦》顚颐拂经于丘。《诗·大雅》四方以无拂。《笺》拂,犹佹也,言无复佹戾者。
  又《集韵》《韵会》《正韵》薄密切。与弼同。辅也。《孟子》入则无法家拂士。
  又《集韵》普密切,读与匹近。拂泊,风动貌。
  又方未切,音沸。㧍拂,形似也。通作髴。
  又父沸切,音狒。与㩌同。搏击也。
  又《道藏·冯夫人诗》挺颖德音子,神英乃高拂。天岳临空搆,洞深幽䆳。

[miàn] :颜前也。颜者、两眉之中闲也。颜前者谓自此而前则为目、为鼻、为目下、为颊之闲、乃正乡人者。故与背为反对之偁。引伸之为相乡之偁。又引伸之为相背之偁。易穷则变。变则通也。凡言面缚者、谓反背而缚之。偭从面。从。象人面形。谓囗也。左象面。弥箭切。十四部。凡面之属皆从面。
《唐韵》《集韵》《韵会》弥箭切,音偭。《说文》本作,颜前也。从,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有後言。
又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。《注》反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》者出请事,賔面如觌币。《注》面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。《注》私觌也。
  又向也。《书·周官》不学墙面。《疏》人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。
  又《玉藻》唯君面尊。《注》面,犹鄕也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝後市。
  又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。《注》面,前也。
  又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。《注》审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。
  又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。《注》如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。
  又《前汉·张敞传》自以便面拊马。《注》师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。

(lái):〔古文〕徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郎才切,并赖平声。至也,还也,及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。
又《公羊传·隐五年》公观鱼于棠,登来之也。《注》登读为得,齐人谓求得为登来。
又玄孙之子曰来孙。
又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作䅘。
又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。
又姓。
又《集韵》洛代切,音赉。抚其至日来。《孟子》放勋曰:劳之来之。
又叶邻奚切,音离。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《素问》恬澹虚无,眞气从之。精神守内,病安从来。
又叶郎狄切,音力。《诗·小雅》东人之子,职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟,庶民子来。
又叶落盖切,音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮,忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。
又叶良置切,音利。《荀子·赋篇》一往一来,结尾以为事。


无人[ wú rén ]1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’”金 元好问《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“秦王 屏左右,宫中虚无人。”三国 魏 应璩《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!”宋 柳永《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

不道[ bù dào ]不料不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们捣毁机关、阻断交通的罪名。--鲁迅《友邦惊诧论》 2.无道大逆不道。

看花[ kàn huā ]赏花

[huí] :《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切,音洄。《说文》从囗,中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气,天地相承。天周地外,隂阳五行,回转其中也。
又《说文》邪也,曲也。《诗·小雅》淑人君子,其德不回。《礼·礼器》礼饰回,增美质,措则正,施则行。
又《正韵》返也。《後汉·蔡邕传》回途要至,俯仰取容。
又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《注》回犹违也,言不违命也。
又《诗·大雅》昭回于天。《注》昭,明。回,旋也。
又屈也。《後汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。《又》抗议不回。
又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也,取其裵回之状。《张衡·思玄赋》马倚輈而徘回。《注》言踟踌不进也。
又低回,纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁,观仲尼车服礼器,余低回留之,不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。
又姓。《韵会》古贤者方回之後。《正字通》明宣德中御史回续。

【问答】

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回怎么欣赏这句诗?

答:

⑴紫陌:指京城长安的道路。陌:本是田间小路,这里借用为道路之意。红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。拂面:迎面、扑面。

⑵玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。

⑶刘郎:作者自指。去:一作“别”。

京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花会来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。


“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回”谁写的?

答:元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子 刘禹锡 紫陌红尘拂面来, 无人不道看花回。 玄都观里桃千树, 尽是刘郎去后栽。 刘禹锡此诗,通过人们在长安一

座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。 永贞元年(805)


【翻译】

英:Purple road to the face, no one do not see the flowers back

韩:낯 선 홍 진 이 얼굴 을 스 치 며 들 어 와 꽃 을 보 는 사람 이 없다.

繁:紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回

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作者介绍
{$view->author} 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...
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